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学者宫玉海:耶稣并非神话,而是中国“三皇五帝”中的颛顼

时间:2019-11-11 19:54:40

龚育海教授出生于吉林市,毕业于东北师范大学中文系。他于1989年退休,曾任长春光学机械工程学院副研究员。中国作家协会吉林分会会员,中国山海经研究会会长。经过十年的研究,退休后宫先生从语言民族学和比较语言学的角度找到了研究《山海经》的新途径。最后,他取得了一些成绩。

吉林学者龚育海教授,经过多年对《山海经》等古籍的认真研究和考证,最近提出了一句可以称之为“开创性”的新话:耶稣不仅仅是一个宗教或神话人物,而是一个真实的人:他是中国古代“五帝”之一的颛顼;在他死后和“复活”后,他回到了中国。陵墓位于吉林省扶余县。

然而,基督教中的耶稣是在转述的基础上重建的。历史上是否有真正的耶稣,由于缺乏历史资料,众说纷纭,至今世界上没有一致的看法,这已成为世界上一个未解之谜。龚育海说:“西方有句谚语:‘宗教中的基督,历史中的耶稣’。事实上,应该改为:宗教中的耶稣,历史中的转述。”这个新的声明给解开这个谜带来了希望!龚先生的这一观点发表在《山海经》和《中国文化论文集》(第三辑)上,并在最近于中国东北召开的国际山海经学术会议上引起轰动。

颛顼和耶稣出生在同一个地方

龚教授说,基督教创始人耶稣的原型是颛顼,他在“五帝”中排名第二。他是黄帝轩辕的孙子和少昊的侄子。他的父亲希望“生活在弱水中”。

历史书上说:“嫁给蜀山家族的女儿叫做昌仆,是为了女中枢,...在若水生皇帝(指颛顼)。龚育海说,根据专家研究,“若水”是“西水”(例如,《山海经》等古籍中所说的“若水”是“西木”)。这表明颛顼出生在西方。后来,他的领地被封在高阳县的扶余,占地300英里。这与基督教宣称耶稣出生在巴勒斯坦伯利恒的说法是一致的,或者至少是相似的。

语言学证据:《转述》是耶稣

龚育海说语言是考古学的活化石。从古代语言学的角度来看,颛顼和耶稣实际上是同名的。

一方面,根据古代汉语中的“四分法”,转述也被读作“瑞书”;“书”和“耶稣”也被解读为“必须”;所以“转述”可以理解为“耶稣”。另一方面,“耶稣”在古希腊语中是耶稣,并被翻译成中文“约书亚”。龚先生在《中国文化中心论》中指出,古希腊是颛顼之子“薄枪”的封地。因此,薄枪及其后代尊称颛顼为“颛顼之主”是很自然的。

例如,仍然被认为是“裂天裂地”的盘古,仍然被认为是“盘王”,关羽被认为是“关公”。在古代发音中,“是”和“是”有相同的发音。例如,薄枪的儿子是大禹,他控制了洪水。他出生在西方(古希腊),在山东被封。目前,山东方言仍称“读书”为“读书胡子”。因此,《颛顼之主》和《约书亚》其实是一回事。因此,从古代语言学的角度来看,古希腊词“约书亚”(耶稣)实际上就是颛顼。

根据古代“一昭(东)一亩(西)”和“一友(北)一明(南)”的培养和选拔接班人的原则,继少昊(住在东方)之后,他的弟弟颛顼(住在西方的昌邑长子)应该继承王位。根据龚育海的分析,因为在西方生活在一起的古罗马人是黄帝的曾孙,他们认为自己有权利接管政权,所以他们尽一切可能阻止颛顼接管政权,并采取了“宁可误杀一千人也不愿漏网”的极端措施,杀死了颛顼同时出生的所有婴儿。

但颛顼是被人藏起来救的,因此他的名字叫颛顼。后来基督教中耶稣的故事可能是基于这段历史。“转许”与“拉衬衫”有相同的意思,也是“储蓄”的意思。然而,他不是指“救世主”,而是“得救了”。

中国西北的犹太根源

根据龚教授的研究,不仅古希腊和古罗马文化与中国文化起源相同,而且犹太人自己也是从中国移民过来的。因此,犹太文化也与中国文化相通,可以称为“近亲”。西方世界历史专家也认为犹太民族是一个东方民族。经过几个世纪的向西迁移,他们在头11个世纪从两个流域迁移到中东,并在巴勒斯坦地区建立了“以色列犹太国”。然而,在此之前,犹太民族有一个不祥的起源,但承认他们是一个东方民族。

颛顼死亡和复活的故事与耶稣复活的故事不谋而合。

龚育海说,“死与复活”发生在颛顼和耶稣身上。据研究,世界历史上唯一“死而复生”的著名人物是颛顼。耶稣是宗教史上唯一的一个。这只是巧合吗?山海经。《大荒西经》是这样写的:“风洞来自北方。天空是一大股泉水。蛇变成了鱼和女人。颛顼死后会回到耶稣身边。”

“春天”指的是源头。这两个词正是圣经中提到的大洪水的故事,这意味着洪水起源于西方。“蛇变成鱼”是指当地居民从蛇图腾到美人鱼图腾的转变。“鱼女人”根据古音与“以色列”联系在一起,“以色列”就是以色列,“鱼女人”也可以被视为美人鱼。我国长江中有“美人鱼”(见于孟茜碧潭等古籍),美人鱼图腾是波兰人的图腾(即古籍中的“博伦”),犹太人也来自“博伦”,所以美人鱼很可能是图腾。这句话的意思是犹太人从东方向西方迁移后,他们统一到以色列国,从蛇图腾变成美人鱼图腾。

虽然这篇文章的语言简洁,但它描述的显然是西方的历史,也就是中东的历史。因为“转述复活”应该是一个重大的历史和宗教话题,它很可能已经成为当时人们庆祝的一个盛大节日——复活节。《山海经》这本书记载了如此重大的事件,这也是理所当然的。后来,基督教中的“复活节”可能就是基于此。

扶余──颛顼的疆域和归宿

《山海经》中有三处提到颛顼葬于扶余。黄达《诗经》说:“在东北海的另一边,在大旱之中,在河流之间,坐落着虞山。皇帝颛顼和九个妻子下葬。”《海外北经》说:“在武玉的山上,颛顼皇帝葬在阳里,九个妃子葬在阴里……”在海的东经,它还说:“在鲶鱼山,颛顼皇帝葬在阳里,九个妃子葬在阴里,四条蛇防守。”

世界著名神学家,德国霍尔根。在他的书《耶稣在印度》中,凯斯顿坚信在耶稣“复活”后,他通过克什米尔逃到了印度。龚育海认为耶稣在“复活”后回到东方是可信的,但不是回到印度。因为他“复活”后最大的可能性是回到中国。因此,《山海经》中提到的颛顼葬在扶余(故国)是完全可能和可追溯的。

根据其他古籍记载,颛顼死后葬在濮阳。传统观点认为今天是河南省的濮阳。龚育海说,“濮阳”应该是“濮水阳(南)”,这是扶余将坐落的地方。因为扶余的北松花江最初在山海经被称为“蒲水河”(如蒲水河的地名所示),所以“蒲阳”就是“蒲水河的阳(南)”。这也符合《山海经》的记载。

“圣诞节”应该是“万圣的圣诞节”

今天基督徒通常庆祝的“圣诞节”是耶稣的生日吗?

龚育海教授认为耶稣(转许)的生日可能在12月25日,但更准确地说,“圣诞节”不仅是“转许的圣诞节”,也是“万圣的圣诞节”。据了解,西方仍然不清楚今天是否是耶稣的生日。我国的一些专家认为,现在的“圣诞节”是后代人假定的。

至于送礼物给孩子的“圣诞老人”原型,龚育海也有一句新话:位于北极圈附近的格陵兰人基本上都是赫哲族(爱斯基摩人,他们可以根据古老的声音读“赫哲族”)。也就是说,取代扶余人成为前面提到的“冬季官员”的“朱华人”。现在西方学者也认为“圣诞老人”和“白雪公主”是格陵兰人,格陵兰人是中国古代书籍中记载的“丁仁”。

龚育海表示,这些“冬季官员”服从中央帝国,生活在北极圈内。然而,根据规定,他们每年冬天都要开驯鹿车向中央帝国的统治者们致敬和送礼物,他们是“世界的主人”。后来,由于各种各样的条件(丹麦、英国和其他中途变得更强大的国家),原本应该送给中国统治者的礼物被切断了。后来,格陵兰人在过去逐渐演变成“圣诞老人”,今天给孩子们送礼物。“圣诞老人”的故事早已被中国人民遗忘。

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